Të Njohësh Jezusin
Shikoni mësimet e Jezuit për identitetin e Tij, atë që Ai tha për Veten.
Nëse ia keni kushtuar jetën tuaj Krishtit, keni një marrëdhënie me Të. Ky është një fillim i shkëlqyeshëm! Zhvillimi i kësaj marrëdhënie përfshin njohjen më mirë të Tij.
Mënyra më e mirë për të mësuar rreth Jezusit është të lexoni pretendimet e Tij në lidhje me identitetin e Tij në Ungjijtë. Ungjijtë janë katër librat e parë në Dhiatën e Re dhe tregojnë "lajmin e mirë" (që do të thotë ungjilli) i Jezu Krishtit. Ato u shkruan në shekullin e parë pas Krishtit dhe u bazuan në tregimet e dëshmitarëve okularë për jetën e Jezuit.
Jezusi lindi rreth vitit 4 ose 5 para Krishtit. (Kalendarët tanë janë pak larg.) Kombi i Izraelit ishte nën pushtimin e qeverisë Romake dhe Judenjtë luftuan për të ruajtur identitetin kombëtar. Çdo hebre besnik ndezi shpresën se një ditë Mesia do të shfaqej dhe do të siguronte shpëtimin e kombit duke përmbysur sundimin romak. Mesia është një fjalë hebraike që do të thotë «i vajosuri».
Pjesa më e madhe e tregimeve të Ungjillit u kushtohet tre viteve që Jezusi kaloi duke shërbyer rreth Detit të Galilesë në Izraelin verior. Ata na tregojnë për jetën dhe mësimet e një personi unik. Jezusit, Ungjijtë atë shpjegojnë, Ai demonstroi fuqitë e tij hyjnore duke shëruar të sëmurët, të verbërit dhe të çalët; duke ringjallur të vdekurit; duke ecur mbi ujë dhe duke qetësuar një stuhi në det. Mësimeve të Jezusit i mungonte legalizmi dhe devotshmëria që karakterizonte aq shumë Judaizmin në atë kohë. Ai u bë jashtëzakonisht popullor në mesin e masave në Galile.
Gjatë gjithë shërbesës së tij Jezusi vazhdonte t'i drejtonte njerëzit tek Ai. Masat donin një çlirimtar politik. Themelimi fetar donte që pozitat e tyre të pushtetit dhe devotshmërisë të njiheshin. Jezusi nuk iu bashkua asnjë grupi.
Le të shqyrtojmë katër incidente në Ungjillin e Gjonit për të përcaktuar se çfarë pretendoi Jezusi për Veten.
Gjoni 5: Jezusi Mëson për Perëndinë që është Ati i Tij
Në Ungjillin e Gjonit, kapitulli 5, Jezusi u akreditua nga udhëheqësit fetarë hebrenj për shërimin e një invalidi në Shabat ("Dita e pushimit" hebre). Ata e konsideruan çdo shpenzim përpjekjeje atë ditë një shkelje të urdhrit të Zotit për ta mbajtur atë si një ditë pushimi. Përgjatë shekujve ata kishin kodifikuar me përpikmëri atë që ishte e lejueshme dhe veprimi i Jezusit i la pas dore rregullat e tyre të rrepta.
Jezusi mbrojti veprimin e tij të shërimit të Shtunën duke shpjeguar se Zoti, si mbajtësi i universit, nuk pushon kurrë, por vazhdon të punojë vazhdimisht. Dhe Zoti është gjithmonë duke bërë mirë në historinë njerëzore. Meqenëse Zoti nuk mund ta ndalojë punën e tij: "Ati im vazhdimisht bën mirë dhe unë po ndjek shembullin e tij". Atëherë udhëheqësit hebrenj ishin gjithnjë e më të etur për ta vrarë Atë sepse përveç mosbindjes ndaj ligjeve të tyre të së Shtunës, Ai kishte folur për Perëndinë si Atin e tij, duke e bërë Vetë të barabartë me Zotin (Gjoni 5: 17,18).
Hebrenjtë e panë pretendimin e Jezuit për hyjninë e Tij si një blasfemi virusi. Gjatë shekujve të okupimit nga kombet e huaja, shumë hebrenj kishin duruar vuajtje të tmerrshme për të qëndruar besnikë për të adhuruar Perëndine e gjallë, Perëndinë e vetëm të vërtetë. Si mundet që Jezusi, një hebre i mirë, të mendojë ndonjëherë të thotë se Ai ishte i barabartë me Zotin?
Gjoni 8: Mësimi i Jezusit që Ai Ka Ekzistuar Gjithmonë
Tre kapituj më vonë në Ungjillin e Gjonit, Jezusi po bisedon përsëri me udhëheqësit hebrenj. Ai ishte në Jeruzalem për Festën e Tabernakujve, një festë që përkujtonte drejtimin që Zoti i bëri Moisiut dhe kombit të Izraelit gjatë udhëtimit të tyre nga Egjipti në Tokën e Premtuar.
Në këtë bisedë Jezusi bëri disa pretendime. Ai tha se Ai ishte drita e botës, se Ai mund të çlironte njerëzit nga mëkati dhe se kushdo që besonte në Të nuk do të vdiste. Udhëheqësit hebrenj u zemëruan përsëri nga pretendimet e tij në dukje të pahijshme, por me sa duket vendosën ta tallnin, duke shpresuar të zbulonin mospërputhjet e tij. As Abrahami, themeluesi i nderuar i Judaizmit, nuk kishte pretenduar të ishte i pavdekshëm, kështu që si mund ta pohonte Jezusi këtë? Jezui u përgjigj: «Babai juaj Abrahami u gëzua me mendimin për të parë ditën time; ai e pa atë dhe u gëzua.”
Judenjtë i thanë: "Ju nuk jeni akoma pesëdhjetë vjeç dhe e keni parë Abrahamin!"
Jezusi u përgjigj: "Unë po të them të vërtetën, unë jam para lindjes së Abrahamit!"
Në këtë, ata morën gurë për ta gjuajtur (Gjoni 8: 56-59, NIV).
Vërejtjet e tij ishin edhe më inflamatore për shkak të përdorimit të fjalëve UNËJAM. Në Dhjatën e Vjetër, Moisiu pa një shkurre që digjej ndërsa po kulloste dele në shkretëtirë. Duke iu afruar ferrishtes, Zoti papritmas i foli Moisiut dhe i tha që të kthehej në Egjipt dhe t'i largonte Izraelitët nga skllavëria. Zoti e siguroi Moisiun se do të ishte me të.
Moisiu e pyeti Zotin se kush duhet të thoshte se e dërgoi. Zoti u përgjigj: «Unë jam ai që jam. Kjo është ajo që duhet t'u thuash izraelitëve: 'Unë JAM, më ka dërguar tek ju' "(Eksodi 3:14, NIV). Unë jam nuk ishte aq shumë një etiketë për Perëndinë sa ishte një tregues i aftësisë së plotë të Zotit për të çliruar izraelitët nga skllavëria. Jezusi ia atribuoi vetes të njëjtin emër dhe fuqi.
Gjoni 10: Jezusi Mëson se Ai është i barabartë me Perëndinë
Ky pretendim i tretë është regjistruar në kapitullin e dhjetë të Gjonit. Ndodh në Festën e Kushtimit, ose Hanukkah. Jezusi është përsëri në Jeruzalem dhe ka spekulime të konsiderueshme midis turmave dhe udhëheqësve fetarë: A do të shpallë Jezusi se Ai është Mesia? Tradita gjithmonë kishte mësuar që Mesia do të zbulohej në një festë të tillë.
Udhëheqësit hebrenj u mblodhën rreth Jezusit dhe e pyetën nëse Ai ishte Mesia. Mund të ketë qenë një kuriozitet i mirëfilltë, por ka shumë të ngjarë që ata kishin për qëllim t'i krijonin Jezusit një kurth, duke e detyruar Atë të thoshte diçka që do të garantonte arrestimin dhe ekzekutimin e tij. Në vend që t'u jepte atyre një përgjigje të drejtpërdrejtë, Jezusi tha se Ai tashmë u kishte thënë kush ishte Ai dhe se ata nuk i kishin besuar Atij:
"Delet e mia e njohin zërin tim, dhe unë i njoh ata, dhe ata më ndjekin Father Ati im më ka dhënë mua… Unë dhe Ati jemi një."
Pastaj përsëri, udhëheqësit hebrenj morën gurë për ta vrarë.
Jezusi tha: “Me urdhrin e Zotit unë kam bërë shumë një mrekulli për të ndihmuar njerëzit. Për cilën po më vret?”
Ata u përgjigjën: “Jo për ndonjë punë të mirë, por për blasfemi; ju, një njeri i thjeshtë, e keni deklaruar veten si Zot” (Gjoni 10: 27-33).
Gjoni 11: Jezusi Mëson se Ai Ofron Jetë të Përjetshme
Llazari, një mik i ngushtë i Jezuit, u sëmur. Ai jetoi në Betani, më pak se dy milje në lindje të Jeruzalemit. Jezui në atë kohë ishte shumë milje larg në lindje, duke shërbyer përgjatë lumit Jordan. Pasi dëgjoi për sëmundjen e Lazarit, Jezusi priti dy ditë para se të nisej. Kur arriti në Betani, Llazari ishte tashmë i vdekur dhe i varrosur.
Marta, motra e Lazarit, doli për të takuar Jezusin dhe bërtiti që vëllai i saj do të ishte akoma gjallë nëse Jezusi do të kishte arritur më shpejt. Pastaj ndjek këtë ngjarje:
Jezusi i tha asaj: "Vëllai yt do të ringjallet".
Marta u përgjigj: "Unë e di që ai do të ringjallet në ringjallje ditën e fundit".
Jezusi i tha asaj: “Unë jam ringjallja dhe jeta. Ai që beson në mua do të jetojë, edhe pse vdes; dhe kush jeton dhe beson në mua nuk do të vdesë kurrë. A e beson këtë?”
"Po, Zot," i tha ajo, "Unë besoj se ti je Krishti, Biri i Perëndisë, i cili do të vinte në botë" (Gjoni 11: 23-27, NIV).
Jezusi u zhvendos pranë varrit si shpellë ku u varros Llazari. Duke u lutur me zë të lartë, Ai e falënderoi Atin e tij që e dëgjoi: “Unë e dija që gjithnjë Ti më dëgjon, por e thashë këtë për të mirën e njerëzve që po qëndrojnë këtu, që të besojnë se Ti më ke dërguar: (Gjoni 11:42, NIV) . Lutja e tij mbaroi, Jezusi urdhëroi Llazarin të dilte nga varri dhe i vdekuri doli, ende i mbështjellë me rrobat e lirit.
Çfarë do të thotë pretendimet e Jezuit që ishte Hyjni
Jezusi bëri ato që dukeshin pretendime ekstravagante për Veten e tij: barazinë dhe unitetin me Zotin, paraekzistencën e përjetshme dhe burimin e jetës së përjetshme. Këto nuk janë deklarata të një njeriu të thjeshtë (të paktën një të arsyeshëm). Jezusi gjithashtu deklaroi se Ai kishte autoritetin përfundimtar mbi të gjithë tokën, se Ai një ditë do të kthehej dhe gjykonte tokën, se Ai mund të falte mëkatin dhe se Ai ishte e vetmja rrugë për te Perëndia. Ai tha se Ai mund të jepte jetë dhe të plotësonte urinë më të madhe të njeriut. Ai e quajti veten Biri i Njeriut, një term profetik i Dhjatës së Vjetër për Mesinë. Ai i lejoi të tjerët ta adhuronin Atë edhe pse Judenjtë duhej ta adhuronin vetëm Zotin.
Gjatë gjyqit që paraprinte kryqëzimin, udhëheqësit hebrenj i thanë këtë guvernatorit romak Pilatit: "Ne kemi një ligj dhe sipas këtij ligji Ai duhet të vdesë, sepse Ai pretendoi të ishte Biri i Zotit" (Gjoni 19: 7, NIV) ) Jezusi nga Nazareti u vra jo për atë që bëri, por për atë që pretendoi të ishte. CS Lewis, profesori i letërsisë në Universitetin e Kembrixhit, i cili kaloi nga skepticizmi te krishterimi, një herë vërejti: «Po përpiqem të parandaloj cilindo që thotë me të vërtetë budallallëkun që njerëzit shpesh thonë për Të: 'Unë jam gati ta pranoj Jezusin si një mësues të shkëlqyeshëm moral, por unë nuk e pranoj pretendimin e tij për të qenë Zot. 'Kjo është e vetmja gjë që nuk duhet ta themi. Një burrë që ishte thjesht një burrë dhe thoshte ato gjëra që Jezusi tha nuk do të ishte një mësues i shkëlqyer morali. Ai ose do të ishte një i çmendur - në një nivel me njeriun që thotë se është një vezë e zhurmshme - ose përndryshe ai do të ishte Djalli i Ferrit. Ju duhet të bëni zgjedhjen tuaj, ose ky njeri ishte, dhe është, Biri i Zotit: ose përndryshe një i çmendur ose diçka më keq".1
Jeta dhe mësimdhënia e Jezusit janë unike
Nga të gjithë themeluesit e feve kryesore botërore, vetëm Krishti pretendoi të ishte Zot! Abrahami, Mohamedi, Konfuci, Buda - askush nuk pretendoi të ishte Zot. Buda, për shembull, u tha dishepujve të tij afër fundit të jetës së tij të mos shqetësoheshin për ta kujtuar Atë, por për të kujtuar mësimet e tij rreth Rrugës së ndriçimit.
Secili prej këtyre themeluesve të feve botërore mund të divorcohet nga mësimet e tij pa një humbje totale dhe të pariparueshme për atë fe. Por krishterimi është ndërtuar mbi Krishtin: kush pretendoi të ishte dhe çfarë bëri. Mësimi i tij është pothuajse në mënyrë të turpshme egoist. Çfarë tjetër mund të thuhet për dikë që deklaron: “Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse përmes meje” (Gjoni 14: 6, NIV)? Por nëse pretendimet e Jezuit janë të vërteta, atëherë deklaratat e tij janë plot shpresë. Ne mund ta njohim Zotin sepse Jezusi është Zot.
Plotësisht Zoti dhe Plotësisht Njeri
Jezu Krishti nuk është vetëm plotësisht Zot, por Ai është gjithashtu plotësisht njeri. Ai përjetoi uri dhe etje, vetmi dhe dhimbjen e tradhtisë dhe refuzimit. Ai vuajti poshtërimin e varjes lakuriq në kryq. Ai përjetoi tundime. Ai në ushqim të vërtetë, qau lotë të vërtetë për vdekjen e një shoku dhe humbi gjakun e vërtetë gjatë kryqëzimit të tij. Edhe ringjallja e tij ishte fizike. Jezu Krishti ishte plotësisht njeri.
Çfarë do të thotë për ne që Jezu Krishti është plotësisht Zot dhe plotësisht njeri?
1. Për shkak se Jezusi është Zot, Ai është i denjë për adhurimin tonë. Ne duhet ta trajtojmë Atë si Zot, me nderim dhe respekt. Jezusi nuk është shoku ynë; Ai është Zoti ynë.
Zotërimi i Jezusit nënkupton lejimin e Tij të drejtojë mbi çdo fushë të jetës sonë: jo vetëm adhurimin tonë fetar dhe devocionet tona private, por karrierën tonë, familjen tonë, financat tona, qëndrimet tona. Njohja e Krishtit duhet të ndikojë në marrëdhënien tonë me të tjerët dhe atë që shohim në televizion. Dhënia e kontrollit të Krishtit mbi këto zona nuk është ajo që na çon në parajsë; [dhënia e kontrollit ndaj Krishtit] është një përgjigje ndaj marrëdhënies sonë të përjetshme me Të. Ai është Zoti juaj i fuqishëm, Duajeni Atë, Adhurojeni Atë.
2. Për shkak se Jezusi është Zot, Ai është në gjendje të trajtojë të gjitha problemet tona. Nuk ka asgjë me të cilën përballemi që Zoti nuk mund ta kapërcejë. Jezusi është "Unë Jam" që mund të bëjë gjithçka. Jezusi pretendon se Ai është në gjendje t'i bëjë të gjitha gjërat të funksionojnë për mirë në jetën tonë (Romakëve 8:28). Në fakt, Ai është "në gjendje të bëjë pa masë më shumë nga sa kërkojmë ose imagjinojmë" (Efesianëve 3:20, NIV). Ndërsa e njihni më mirë Jezusin, shpresoj të shihni se Ai ka fuqinë të bëjë në jetën tuaj atë që premton.
3. Për shkak se Jezusi është Zot, Ai ishte në gjendje të na pajtojë me Perëndinë. Jezusi është më shumë se një mik. Ai është Shpëtimtari ynë.
4. Për shkak se Jezusi është plotësisht njeri, Ai është në gjendje të identifikohet me të gjitha nevojat dhe problemet tona. Nuk ka asgjë që ne të kalojmë nëpër të cilën Ai nuk mund të kuptojë: "Meqenëse Ai Vuajti Vetë kur u tundua, Ai është në gjendje të ndihmojë ata që tundohen" (Hebrenjve 2:18, NIV). Duke jetuar mes nesh, Jezusi i kuptoi në mënyrë të përsosur të gjitha ato që ndiejmë.
5. Identiteti i Jezuit si plotësisht njeri afirmon njerëzimin tonë. Ne nuk bëhemi më të krishterë duke u bërë më pak njerëzorë. Zoti na krijoi në shëmbëlltyrën e tij dhe dëshiron që ne ta shijojmë jetën me të gjitha mundësitë e saj. Ai na dha secilit prej nesh talentet dhe aftësitë që Ai dëshiron që ne të zhvillojmë.
Kjo nuk do të thotë që të ndiqni Krishtin do t'ju bëjë të shëndetshëm dhe të pasur (megjithëse do t'ju bëjë të mençur!).
Do të ketë sakrifica personale. Ju mund të duhet të hiqni dorë nga ajo që është e rehatshme: një mënyrë jetese e vjetër, zakone private, një rrugë karriere, sukses financiarë, madje edhe jetën tuaj. Por lejoni mësimin e Jezusit në jetën tuaj, duke mësuar prej Tij, duke u mbështetur tek Ai. Whatshtë ajo që e bën jetën të mrekullueshme.
1. C.S. Lewis, Mere Christianity (New York: Macmillan, 1952), fq55-56. e përdorur me leje.
